2019-06-19 12:21 来源：网络整理
山水的曼妙，恣意生长；天地的清新，康养怡人。
石柱，犹如大自然馈赠给神奇北纬30°的一颗璀璨明珠，历经时光的淬炼，散发夺目之美。
山水交融地，人文荟萃境，自然风光与人文英华浑然一体，构成了一幅奇异瑰丽的画卷。
物华天宝聚，土家风情浓，多少人被这一方康养胜地吸引，只为款款而来共赴深情之约。
养心的厚重人文、养眼的秀美景致、养身的特色风物……依托得天独厚的资源禀赋，如今，石柱人发扬“敢吃黄连苦，不怕辣椒辣”的精神，围绕“转型康养、绿色崛起”发展主题，聚焦“风情土家·康养石柱”价值定位，大力发展康养产业、打造康养经济、建设康养石柱，为全面解决“两不愁三保障”突出问题、如期打赢脱贫攻坚战奠定了坚实基础。
“只要我们啰儿，多勤快哦啷啰，不愁吃来啷啷扯，哐扯，不愁穿哦……”在《太阳出来喜洋洋》的歌声激荡中，乐观、豁达、昂扬向上的土家儿女正接续书写着石柱的精彩。
品人文风韵
石柱之美，不仅美在姿态奇绝的山水风景，更美于那传承千年的人文风韵。这里，是以世界经典民歌《太阳出来喜洋洋》为代表的国家非物质文化遗产——啰儿调发祥地；这里是以军功封侯拜将并登录中国正史的巾帼英雄秦良玉故里；这里有穿越三千年历史文脉的巴盐古道；这里有土家摆手舞、土家玩牛、丢马锣等土家民间文化，石柱的历史人文与民族风情无不诉说着动人故事，绽放出无限魅力。
秦良玉
石柱擎天一女豪
在石柱“老八景”中，万寿山的“石柱擎天”“万寿连云”独占两项美称。其中，令人叫绝的“石柱擎天”惟妙惟肖，100余米高的“男石柱”和70余米高的“女石柱”，耸立在万寿山南北，一个像峨冠微髯的伟岸男子，一个像依山端坐的婀娜女子，恰似一对神仙眷侣，成为石柱的象征，千年守望的男女石柱锁定“我欲与君相知，长命无绝衰”的忠贞爱情。
“奇山奇水此间宜有奇杰 寿国寿民随在可为寿徵”。在山顶万寿寨前寨门上，由清嘉庆年间石柱廪生冉永焜所题的一副石刻对联，不仅刻画出万寿山的奇特风景，更揭示了石柱是一块寿国寿民的康养胜地。
万寿寨是秦良玉建立的一处军寨，“奇杰”当指秦良玉，“寿民寿国”则指秦良玉的功绩。秦良玉，明万历二年(1574年)出生于忠县，成年后嫁石砫(1959年由“石砫县”改为“石柱县”)土司马千乘，夫妻俩共同建立了一支作战英勇的“白杆兵”，丈夫去世后袭任石砫宣抚使职位。
秦良玉26岁开始带兵打仗，一生多次率师远征，足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原，援朝抗倭，三次勤王，三次平乱，历经44年戎马生涯屡建奇功，她也成为中国以军功封侯拜将并载入正史的巾帼英雄。
正是由于秦良玉的保境安民，石柱成为当时川东百姓远离兵燹之苦的乐土。长期以来，颂扬秦良玉民族大义和巾帼英雄形象的文人不胜枚举，其中，大文豪郭沫若赋诗称赞：“石柱擎天一女豪，平生报国屡争光。”她为世人树立了一座爱国爱民、坚贞不屈、奋发向上的精神丰碑。
为深入挖掘秦良玉文化，目前，石柱正着力打造巾帼土司城，让其成为西南地区土司文化和土家族民族文化的寻根地、展示地和高端文化旅游目的地。同时，一部重现秦良玉“忠孝节义”的历史形象，彰显土家民俗特色的电视剧《秦良玉》也正在筹备中。
啰儿调
唱出土家喜洋洋
“太阳出来啰儿，喜洋洋哦啷啰，挑起扁担啷啷扯，哐扯，上山岗哦啰……”这首脍炙人口的世界经典民歌《太阳出来喜洋洋》，是石柱土家啰儿调的代表作之一。广为流传的歌声背后，昭示了石柱土家人乐观坚韧、热爱生活的人文精神。
“啰儿调”是在石柱孕育、传唱、传承下来的一种民歌形式，这种在大山里唱响的民歌，因唱词多用“啰儿”作衬词而得名。2006年，石柱土家啰儿调入选国家第一批非物质文化遗产保护名录。
沿着石柱土家啰儿调民间音乐文化的史迹追溯，它述说着一部从巴人到土家族的民间歌舞音乐的渊源史。
石柱啰儿调承袭于古代巴人的“巴渝舞”和“巴人土歌”。《华阳国志·巴志》中有关“巴师勇锐，歌舞以凌”“武王伐纣，前歌后舞也”，是对“巴渝舞”的最早记载，至今已3000余年。
先秦《宋玉对楚王问》中有关“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人”和西汉杨雄《蜀记》中有关“嬥讴歌，巴土人之歌也”的记载，印证了“巴人土歌”是一种“一唱众和”的歌唱形式，是反映大众生活的乡土民歌，其内容和形态表现与石柱土家啰儿调一致。
